Mesto na griču

Na vrhu hriba je mesto, ki zahteva, da se vsi, ki želijo tja, povzpnejo, kot bi se povzpeli na Nebesa. Mesto, ki ga je ubrala Božanska volja, ki je bilo napadeno 52-krat, ujelo 44-krat, 23-krat oblegalo in dvakrat popolnoma uničilo. Mesto, ki se sveti s sončnim vzhodom in sončnim zahodom, kot da bi poudarilo svoj status tam, kjer se Božansko sreča s fizičnim. Mesto, ki je že 3000 neprekinjenih let srce judovskega življenja in središče judovskega hrepenenja leta 2000. Mesto, kjer se Judje že tisočletja obračajo in kjer prosijo, da ga pokopljejo. Glavno mesto prebivalcev, ki 2000 let v njem niso imeli suverenosti. Najbolj pa je to mesto, ki predstavlja vzor judovskega naroda; odrešitev, ponovno rojstvo, boj, vztrajnost in vera.

Jeruzalem; mesto miru, mesto zgodb in mesto svojih ljudi, judovsko ljudstvo. Mesto, ki je bilo epicenter tako za starodavno kot moderno zgodbo o oskrunjenem narodu, ki ni nikoli pozabil svoje božanske trditve o mestu na hribu. Kjer hoditi po ulicah pomeni hoditi po stopinjah kot veliki modreci in preroki Tanaha in osvoboditelji iz leta 1967. Kjer so bili nekateri osvobojeni ateistični izraelski padalci ob osvoboditvi Kotela in Templjeve gore. Njegova božja navzočnost, zaradi katere tudi najbolj posvetni Judje spoznajo, da je v tem mestu nekaj več, nekaj metafizičnega, kar se zdi, da sedi med končnim svetom in neskončno zgoraj. To mesto je zaznamovano s starodavnimi bitkami in modernimi napetostmi, ki niso vzporedne nikjer drugje na svetu.

Mesto, ki je povzročilo, da je največji rabin plakal s svojim uničenjem in ga ob ponovni združitvi premagal z veseljem. Mesto zlata in železa. Mesto krvi in ​​mleka ter medu. Kjer Judje "ne gredo, ampak se vrnejo". Mesto, katerega aromatični vonji se niso spremenili, odkar je kralj David mesto postal prestolnica Združenega kraljestva Izrael, za vedno ostalo glavno mesto tudi potem, ko so ga Rimljani odtrgali od svojih dedičev . Mesto, ki je od kralja Davida živelo v srcu vsakega Žida, četudi tam fizično niso mogli živeti. Mesto, katerega uničenje se Judje spominjajo na porokah, naj bi bilo najsrečnejše priložnosti. Tam, kjer smo videli besede Zaharije, so se uresničile: "Tako pravi Gospod nad Vojskami: Prišel bo dan, ko bodo staroselci in starke naselili jeruzalemske ulice ... In ulice mesta bodo napolnile fante in dekleta na igraj. "

Ko se sprehodite skozi to mesto z njegovimi zasuki in tesnimi ulicami, se vam pridružijo milijoni Judov, ki tukaj nikoli niso mogli biti. Ko se približate Kotelu, hodite z roko v roki s starimi Rabbi in umorjenimi v grozotah holokavsta, pa tudi s tistimi, ki so jokali ob babilonskih rekah. Ko recitirate Shemo pri zidu, se vam pridruži Rabbi Akiva, ki je bil ubit s Shemo na ustnicah, dokler ne nenadoma tega ne izgovorite, on to govori skozi vas. Samo v tem mestu, mestu na vrhu hriba, niste nikoli sami, ampak ste del velike epohe judovskega ljudstva, ki je hrepenel, jokal, molil, se boril in umrl, da je pravica biti v tem božanskem mestu.